Tag: အောင်မှူးဝေ

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

မင်းက ငတုံးလား
အရာရာကို ဦးနှောက်၊နှလုံးသားနဲ့နားလည်တဲ့လူတစ်ယောက်ဆိုတာ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်တဲ့စာရေးဆရာရဲ့ စကားတိုင်း ဝါကျတိုင်းကို အမြိုက်အရသာလိုပဲ စွဲမှတ်လက်ခံကြတယ်။ ရာဟုလာသံကိစ္စည်း
ပြည်သူဆိုတာ မသေမျိုး။အာဏာနဲ့စည်းစိမ်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူတွေက ဘယ်လိုပဲ ဖိနှိပ်ဖိနှိပ်၊ဘယ်လိုပဲ သတ်ပစ်သတ်ပစ် ပြည်သူလူထုရဲ့အင်အားက ပျောက်ကွယ်သွားမှာမဟုတ်ဘူး။ရာဟုလာသံကိစ္စည်း

ခတ်/ခပ်မြန်မာစာမှာ စိတ်ဝင်စားစရာတွေအများကြီး ရှိတယ်။ဟင်းအိုးထဲကို ဆားခတ်ရင်၊မဆလာခတ်ရင်၊အချိုမှုန့်ခတ်ရင် တသတ်နဲခတ်ပြီး ဟင်းအိုးထဲက ဟင်းကိုခပ်ရင်တော့ ပသတ်နဲ့ခပ်ရတဲ့ အချက်က စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက် တစ်ချက်အဖြစ်ပါဝင်တယ်။ကိုယ်ကနေ အပြင်ကို ရွေ့လျားသွားတဲ့သဘော ညွှန်းလိုရင် တသတ်နဲ့ခတ်ပြီးတော့ ၊အပြင်ကနေ ကိုယ့်ဘက်ကို ရွေ့လျားလာတဲ့သဘော ညွှန်းလိုရင် ပသတ်နဲ့ခပ်ပါတယ်။အသံတူတိုင်း အသတ်မတူဘူး။အသတ်မတူတဲ့အလျောက် သူတို့ရဲ့အနက်အဓိပ္ပါယ်ချင်းလည်းမတူကြဘူးလို့ သိကြဖို့ပါပဲ။
ရည်ညွှန်း၊ မောင်ခင်မင်(ဓနုဖြူ)-လပြည့်ဝန်းနှင့်ဆင်စွယ်ဘီးကလေး ။

ဉာဏ်နဲ့ယုံကြည်ချက်

လောကမှာ နေရာတကာ ဉာဏ်နဲ့ တိုင်းတာသိရတဲ့ပြဿနာတွေချည်းရှိတာမဟုတ်ဘူး။တချို့ပြဿနာတွေက ယုံကြည်ချက်နဲ့တိုင်းတာပြီးသိရတာ။ကျောက်တုံးကြီးတစ်တုံး ဘယ်ခေတ်ဘယ်ကာလတုန်းက ဘယ်သူယူလာခဲ့မှန်းမသိဘူး။အထောက်အထားလည်းပဲမရှိဘူး။ခင်ဗျားဉာဏ်က မမီတော့ဘူး။ဒါပေမဲ့ ယုံကြည်ချက်သမား ရေနံသူဌေးတွေက အဲ့ဒါကို သူတို့ရင်ထဲက ယုံကြည်ချက်နဲ့တိုင်းတာပြီး အမြတ်တနိုးကိုးကွယ်ထားကြတယ်။အဲ့ဒါကို မျက်ကန်းယုံကြည်မှုလို့ ဆိုမလား။မဆိုရဘူး။ယုံကြည်ချက်က သူ့ရင်ထဲမှာရှိတဲ့ကိစ္စ။ခင်ဗျား ဘာမှ ဝင်ရောက်စိုးမိုးလို့မရဘူး။လူဟာ သူ့ယုံကြည်ချက်ကိုထိပါးလာပြီဆိုတာနဲ့လူတင်မကဘူး နတ်ဘုရားလည်း သတ်ဖို့ဝန်မလေးဘူး။နေရာတကာ ဉာဏ်က အသုံးကျတာမဟုတ်ဘူး။ဘုရားတောင်မှ ပညာပါရမီတစ်ခုတည်းဖြည့်ပြီး ဘုရားဖြစ်တော်မူတာမဟုတ်ပါဘူး။ အောင်မှူးဝေ

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ဉာဏ်ပညာကိုမင်းတကယ်သိရဲ့လား
[ဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏား] သစ္စာတရားကို ထိုးထွင်း၍ သိပုံ ၉ မျိုး ၁။ ဒုက္ခသစ္စာကို ပရိညာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်းသိခြင်း၊ ၂။ သမုဒယသစ္စာကို ပဟာနပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်းသိခြင်း၊
၃။ နိရောဓသစ္စာကို သစ္ဆိကိရိယာ ပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်းသိခြင်း၊ ၄။ မဂ္ဂသစ္စာကို ဘာဝနာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်းသိခြင်း၊ ၅။ တရားအားလုံးတို့ကို အဘိညာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၊ ၆။ သင်္ခါရတရား အားလုံး တို့ကို ပရိညာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၊
၇။ အကုသိုလ်တရားအလုံးစုံကို ပဟာန ပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၊ ၈။ မဂ်လေးပါးတို့ကို ဘာဝနာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၊ ၉။ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း။ (ပဋိသံ။၂၅၃။) (ပဋိသံ။၂၅၈။) (ပဋိသံ၊မြန်။၃၁၀၊၃၁၅။) (ပဋိသံ၊မြန်။၃၁၀၊၃၁၅။)

အသိဉာဏ်ရှိတဲ့လူတွေနဲ့ပူးပေါင်းပြီးလုပ်တဲ့အလုပ်မှအောင်မြင်တယ်။ကိုယ့်ထက် အောက်တန်းကျတဲ့လူနဲ့ပေါင်းရင် ကိုယ်ပါအောက်တန်းကျသွားတယ်။ ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်မိတ်ဆွေစစ်ကို ရှာဖွေခြင်း…မှ ရရှိထားတဲ့ပညာဟာကိုးကွယ်ဖို့ မဟုတ်ဘူးအသုံးချဖို့ပဲ
ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်မိတ်ဆွေစစ်ကို ရှာဖွေခြင်းမှ ဓမ္မေ ဟောန္တု သဂါရဝါ
တရားတော်၌ ရိုသေလေးမြတ်ခြင်း ရှိကြပါစေသော်
ဓမ္မတရားသည် ပစ္စက္ခဖြစ်သော မျက်မှောက်ကာလအတွက် လမ်းကြောင်းကြီးဖြစ်၏။ ထိုကြောင့်ပစ္စုပ္ပန်တွင် ဖြစ်ဆဲဖြစ်ခိုက်များကို သိရှိနေနိုင်သောစွမ်းရည်ကို ပျိုးထောင်ကြရပေမည်။ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်တွင် စင်စစ် မိမိတွင် ဖြစ်ပျက်နေသောအခြားအကြောင်းအရာတို့ကို မှန်ကန်သည့်သဘောအတိုင်း သိမြင်မှုကို အာရုံပြုတတ်အောင်(ဝါ) ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့် ရှုမှတ်တတ်အောင်လုပ်နည်းလိုအပ်၏။ ဝိပဿနာအလုပ်သည်ထိုနည်းပင် ဖြစ်သည်။ အသက်ရှူသွင်းခိုက်တွင်ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့် ရှူမှတ်လိုက်ခြင်း၊ ရှူထုတ်ခိုက်တွင် ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့် ရှုမှတ်လိုက်ခြင်းတို့ကိုစနစ်တကျလေ့ကျင့်အားထုတ်ခြင်းဖြင့် ပစ္စက္ခကိုသိ၍သိ၍နေနိုင်၏။ အာနာပါနနည်းဖြင့် မျက်မှောက်ကာလကို မလွတ်တမ်းသိ၍ နေစေပါသည်။ ။
ကမ္ဘာ့ဝိပဿနာ သာသနာပြု တရားပြဆရာကြီး၊ဝဏ္ဏကျော်ထင်၊ မဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ၊ဆရာကြီး ဦးဆတျနာရာယန် ဂိုအင်ကာ။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ကြောက်ရတယ်။ တွင်းသင်းမင်းကြီး ဦးထွန်းညိုက သူ့သား မင်းရွာစားကိုဆုံးမတဲ့ ကြောက်ကြီး ကိုးလုံးဆုံးမစာ။ ဖွဖွရွတ်ဆိုမိတယ်။ ” မေတ္တာကုန်ခန်း၊စိတ်မချမ်း၊ညှိုးနွမ်းမည်ကိုကြောက်” ဒီတစ်ပိုဒ်ကို ထပ်ကာထပ်ကာ ရွတ်မိတယ်။ သေရတဲ့မသာချင်းအတူတူ မေတ္တာငတ်ပြီး သေရသူက ပိုနာတယ်။သေတာများ နာတယ်လို့ရှိသလား မေးစရာ။နာတာပေါ့။တချို့လူတွေသေပလားဆိုမှဖြင့် သူရော သူ့မိသားစုဆွေမျိုးတွေပါ နာပြီးကျန်ရစ်ခဲ့တာပါပဲ။ရင်နာရင်နာ မဟုတ်ရင် လူနာ ဘဝနာ။ အောင်မှူးဝေ

အာနာပါနဿတိ။ အာနာပါနဿတိ ထူထောင်ရခြင်း၏ အခြားအကြောင်းတစ်ရပ်မှာလည်း လောဘ၊ ရွံရှာမနှစ်မြို့ခြင်း (ဝါ) ဒေါမနဿနှင့် မောဟတရားများကို စင်ကြယ်စေရေးအတွက်ဖြစ်သည်။ယင်းတို့ကို စင်ကြယ်စေရန်ဆိုလျှင် ယင်းတို့ရှိနေပါကလားဟူ၍ သိနေဖို့က စတင်ရ၏။အာနာပါနလုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏ စိတ်အခြေအနေကို ဆင်ခြင်ခွင့်ရ၏။ စိတ်ငြိမ်းသက်အေးချမ်းခိုက်တွင် အသက်ရှူမှုသည် ညင်သာပျော့ပျောင်းသည်။ စိတ်ငြိုငြင်ခြင်းတစ်မျိုးမျိုး ဥပမာစိတ်ဆိုးမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ ရာဂစိတ်တက်ကြွမှု တစ်ခုခုဝင်ရောက်လာပြီဆိုလျှင်အသက်ရှုခြင်းသည် ကြမ်းတမ်းလာသည်။လေးလံလာသည်။ မြန်ဆန်လာသည်။ဤနည်းအားဖြင့် အသက်ရှူမှု အခြေအနေပြောင်းလဲခြင်းကို အကဲခတ်၍ ရင်တွင်းမှာဖြစ်ပေါ်နေသော အကုသိုလ်တရားများကိုချေဖျက်ရန် အခွင့်အလမ်းကို ရရှိနိုင်၏။ ။
ကမ္ဘာ့ဝိပဿနာ သာသနာပြု တရားပြဆရာကြီး၊ဝဏ္ဏကျော်ထင်၊ မဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ၊ဆရာကြီး ဦးအက်(စ်) အင်(န်) ဂိုအင်ကာ။ ဦးတင်ဦး (မြောင်) မြန်မာဘာသာပြန်-“အနေတတ်ပါစေ” စာအုပ်၊စာမျက်နှာ (၁၁၆)။

စိတ်အညစ်အကြေးကင်းပုံ ။ မနေ့က သတိပဋ္ဌာန်ဂုဏ်ရည် ခုနစ်မျိုး၊ ရနိုင်တဲ့အကျိုး ခုနစ်မျိုးကို ဂုဏ်ရည်ပါပဲလို့ အကျဉ်းချုပ်ပြီး ပြောသွားပါတယ်။ အကျယ်တွေကတော့ ပြောစရာအများကြီး ရှိပါတယ်။ နောက် လက်တွေ့ပိုင်းရောက်တဲ့အခါ ထိုက်သလောက်တော့ပါပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအကျိုးခုနစ်မျိုးထဲမှာ ပထမဆုံး “သတ္တာနံ ဝိသုဒ္ဓိယာ” ဧကာယနော မဂ္ဂါဆိုတာ အဲဒါလိုရင်းပါပဲ။ ဘုရား သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ အရိယသာဝကလောင်း အစရှိတဲ့ သတ္တဝါအများ စိတ်အညစ်အကြေး ကင်းဝေးစင်ကြယ်ဖို့ရန် ဒီလမ်းဟာ သေချာတဲ့အကျင့်လမ်းကြောင်းပဲဆိုတာ၊ ယင်းလမ်းကြောင်းကတော့ ဟောဒီသတိပဋ္ဌာန်တရားလေးပါးပဲဆိုတာ မြတ်စွာဘုရားက လက်ညှိုးထိုး တိတိကျကျ လမ်းညွှန်ကြားပါတယ်။ စိတ်အညစ်အကြေးဟာ လိုရင်းကတော့ သုံးမျိုးပါပဲ ။ ရာဂမလ-တပ်မက်တဲ့အညစ်အကြေး တစ်ခု၊ မက်မောတဲ့လောဘပါပဲ။ ဒေါသမလ-စိတ်ပျက် စိတ်ဆိုး မုန်းညှိုးပြစ်မှားတဲ့ အညစ်အကြေးတစ်ခု၊ မောဟမလ-အမှန်တရားနဲ့ စပ်ပြီးတော့ တွေဝေမှုန်မွှား မပြတ်သားမှု တစ်နည်း မိုက်မဲမှု၊ အဲဒါ တွေက စိတ်အညစ်အကြေးတွေလို့ ခေါ်ပါတယ်။ အဲဒီ စိတ်အညစ် အကြေးတွေထဲက အစွန်းရောက်တဲ့ နည်းနည်းဒီဂရီများလာလို့ရှိရင် အစွန်းရောက်တဲ့အပိုင်းလည်း ဖြစ်လာတတ်ပါတယ်။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ဝိပဿနာဆိုင်ရာများ
အရှင်အာနန္ဒာ။  ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ခက်တယ်ပြောကြတယ်။တပည့်တော်တော့ ခက်တယ်မထင်ဘူးဘုရား ။ မြတ်ဗုဒ္ဓ – ဒီလိုမပြောနဲ့ အာနန္ဒ၊တွေးကြည့်ရုံနဲ့သိတဲ့တရားမျိုးမဟုတ်ဘူးပညာရှိတွေသာ ခံစားသိရှိနိုင်တဲ့တရားမျိုး ဖြစ်တယ်။ သဘောကို စိတ်နဲ့ကြည့် ရုပ်သဘော နာမ်သဘောကိုမျက်စိနဲ့မကြည့်ပါနဲ့စိတ်နဲ့ကြည့်ပါ။ဝေဒနာကို ဆွေမျိုးမတော်လိုက်ပါနဲ့သဘောကိုပဲ မိအောင်ရှုပါ ။သဲအင်းဂူဆရာတော်

အတွင်းလောကဓံကိုမှ သည်းမခံနိုင်ရင်အပြင်လောကဓံကိုလည်း သည်းမခံနိုင်ဘူး။
သဲအင်းဂူဆရာတော်
အရှိအသိ ကိုက်အောင်ကြည့်ကြည့်တဲ့အခါမှာ စိတ်ရှည်ရမယ်နော။ မြောက်ဦးဆရာတော်
နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာဆိုတာမသိသေးလို့မို့ မလိုချင်ကြသေးတာနော။ သိရင်တော့ လိုချင်ပြီ။ဒီကနေ့ တရားအားထုတ်နေကြတယ်ဆိုတာ သိအောင်လို့ ကြည့်နေကြတာ။ မြောက်ဦးဆရာတော်
မင်းစည်းစိမ်ကို ရလို့မို့ မအိုတော့ဘူး မသေတော့ဘူးမှတ်သလား
ပံ့သကူမထေရ် တပည့်တော်သည် မိမိအစိုးရသည့် မြေပြင်အားလုံးကို အရှင်မြတ်များအား လှူဒါန်းပါသည်အရှင်ဘုရား။ဤသို့ လှူဒါန်းရသောကောင်းမှုကြောင့်  တပည့်တော်သည် နတ်ပြည်သို့လည်း မရောက်လိုပါ၊ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့လည်း မရောက်လိုပါ၊မင်းစည်းစိမ်ကိုလည်း မခံစားလိုပါ။မင်းစည်းစိမ်ဟူသည်မှာ ရေပွက်ပမာ တစ်ခဏမျှသာ ခံပါသည်။ဤကုသိုလ်ကောင်းမှုကြောင့် တပည့်တော်ရလိုသောဆုမှာ အရိယာသံဃာတော်များ တန်ဖိုးထားကြသော မိမိစိတ် မိမိထိန်းချုပ်နိုင်ရေးပင် ဖြစ်ပါသည်ဘုရား။ယင်းဥစ္စာရတနာသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြောင်းလဲဖောက်ပြန်မှုမရှိသည့် ဥစ္စာရတနာဖြစ်ပါသည်ဘုရား။ အသောကမဟာရာဇာ

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ပူဇော်သကာ၊ ငဲ့စပါ၍၊ဤစာဆိုမှ၊ငါ့ကိုလူများ၊ကြည်ညိုပွားအံ့၊ပျိုထွားအရွယ်၊သင့်ရုံငယ်က၊ဆန်းကြယ်အထူး၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို၊ထိမ်မြူးမနေ၊ဖော်ထုတ်ပေမှ၊ညာကြေလွှံ့ကြား၊ကျော်ထင်ရှားအံ့၊နှစ်ပါးဤသို့၊မကြံမြို့တည့်။ အရှင်မဟာရဋ္ဌသာရ၊ဘူရိဒတ်ဇာတ်ပေါင်းပျို့
စံပယ်တင် ရွှေမင်မှဲ့ရယ်နှင့်ဖြူုဖြူနွဲ့ကိုတဲ့ မောင်စိတ်ထင်၊ပါးပြင်မှာ ဝက်ခြံပုန်းကိုထုံးတို့မှ ယဉ်။ ဇာတ်မင်းသား ပုံမောင်ကြံ
ဒေဝဒတ်အား လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်သည့် မသူတော်တရား ၃ ပါး
၁။ အလိုဆိုးရှိခြင်း၊
၂။ မိတ်ဆွေ ယုတ်ရှိခြင်း၊
၃။ အနည်းငယ်မျှသော တရားထူးကို ရခြင်းဖြင့် အကြား၌ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း။
(ဝိ၊၄။၃၆၆။) (ဝိ၊၅။၂၂၂။) (ဝိ၊မြန်၊၄၊၃၇၂။) (ဝိ၊မြန်၊၅။၃၁၀။)

ဒေဝဒတ်အား လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်သည့် မသူတော်တရား ၈ ပါး
၁။ လာဘ်ရခြင်း၊
၂။ လာဘ် မရခြင်း၊ ၃။ ကျော်စောခြင်း၊ ၄။ မကျော်စောခြင်း၊ ၅။ ကောင်းစွာ ပြုစုခြင်း၊
၆။ ကောင်းစွာ မပြုစုခြင်း၊ ၇။ အလိုဆိုးရှိခြင်း၊ ၈။ မိတ်ဆွေယုတ်ရှိခြင်း။
(ဝိ၊၄။၃၆၅။) (ဝိ၊မြန်၊၄၊၃၇၁။)

ကသိုဏ်းရှုရာ၌လည်းကောင်းဘာဝနာပွားများရာ၌လည်းကောင်းကသိုဏ်းရှုကွင်းရှုကွက်ကျဉ်းလေ၊ဘာဝနာရှုကွင်းရှုကွက် ကျဉ်းလေခရီးရောက်လေလေ ဖြစ်သည်။
ပါရဂူသမိုင်းသင်ခန်းစာ…မှ
ယောနယ်
ကျွန်တော်တို့ ယောနယ်ဆိုတာကကိုယ့်စကားကြောင့် သူတစ်ဖက်သား စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မှာကိုတောင် စိုးရိမ်တတ်တဲ့နယ်မြေပါ။တစ်ခုခု စကားလွန်မလိုဖြစ်ရုံလောက်တောင်မှ-
” အကုန်အနှံ့မသိလို့ ပြောတာရယ်နော၊စိတ်ဆိုးလည်းမနေနဲ့ဦး” လို့ သူတစ်ပါးကို စိတ်ဖြေပေးတတ်တဲ့ အလေ့ရှိတယ်။ သူတစ်ပါးပြောတဲ့စကားကိုလည်း တစ်လုံးချင်းကအစ တန်ဖိုးထားနားလည် ခံစားတတ်ကြတယ်။ကျွန်တော်တို့ယောနယ်ရဲ့ စိတ်ယဉ်ကျေးမှုပါ။အသေအချာသတိထားကြည့်လေ ချစ်စရာကောင်းလေလေပေါ့ဗျာ။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

အားထုတ်ပါ
ကံမလို့ အောင်မြင်လာတာမဟုတ်ဘူး။ကျုပ်အောင်မြင်မှုအကြောင်း ရှာဖွေကြည့်မယ်ဆိုရင် ဉာဏ်က တစ်အောင်စလောက်ပါပြီး ဝီရိယက တစ်တန်လောက်ပါတယ် -သောမတ်အက်ဒီဆင်
သမ္မတိ သန္တစိတ္တော ဘဝတီတိ သမဏော၊ကာရိတဝသေန ပန ကိလေသေ သမေတိ ဥပသမေတီတိ သမဏောတိ နိဗ္ဗစနံ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ။(နီတိဓာ၊ ၂၃၆)
သမဏန်တိ သမိတပါပံ။(ထေရဂါထာ၊ ဋ္ဌ (၂) ၊ ၃၄၆)
ငြိမ်းချမ်းတဲ့စိတ်ရှိရင် သမဏ(ရဟန်း)။
ကိလေသာအပူတွေ ငြိမ်းအောင် လုပ်ရင် သမဏ။
ငြိမ်းအေးပြီးသော အကုသိုလ်တရားတွေ ရှိရင် (အကုသိုလ်တရားတွေ ငြိမ်းသွားအောင် ကျင့်ကြံနေထိုင်ရင်) သမဏ။
(ဖြည့်စွက်)ကိုယ်တိုင်လည်း ငြိမ်းချမ်း သူတစ်ပါးကိုလည်း ငြိမ်းချမ်းအောင် တရားရေအေး တိုက်ကျွေးဟောပြနိုင်ရင် သမဏ။ ရတုသစ်ထံမှ ကူးယူသည်။

လူသားတစ်ဦးရဲ့ မျက်ရည်။
၁၉၉၇ ခုနစ်မှာ ဒေါက်တာမိုက်ကယ်အဲရစ်ဟာ ကင်ဆာရောဂါ ခံစားနေရမှန်းသိခဲ့ပါတယ်။
ဆရာမိုက်ကယ်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ဘူတန်၊ တိဘက်၊ ဟိမဝန္တာ ယဉ်ကျေးမှု နှင့် သမိုင်း ဆိုင်ရာပညာရှင်ပါ။ ဆရာမိုက်ကယ်ရဲ့ဝေဒနာဟာ တစ်ဖြည်းဖြည်းဆိုးလာပြီး ဘဝရဲ့ နောက်ဆုံးအချိန်ကို တစ်ဖြည်းဖြည်းရောက်လာခဲ့ပါတယ်။
ဆရာမိုက်ကယ်ရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေ ဆိုးဝါးလာတဲ့အတွက် သူဟာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့တွေ့ဆုံခွင့် တောင်းပါတယ်။ စစ်အစိုးရက ဗီဇာမပေးပါဘူး။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို သွားတွေ့ဖို့ခွင့်ပြုမယ်လို့ပြောပါတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အနေနဲ့ ရွေးချယ်ရခက်ခဲခဲ့ပါတယ် ။ မြန်မာနိုင်ငံအရေး နှင့် သူမရဲ့မိသားစုသေရေးရှင်ရေး ကြားမှာ သူမဟာ မြန်မာနိုင်ငံကနေတစ်ဖဝါးမှမခွါဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ သူမထွက်သွားရင်မြန်မာနိုင်ငံထဲပြန်ဝင်ခွင့် မပြုမှာစိုးလို့ပါ။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ဒါဒါဝါဒလို၊နတ္ထိဝါဒလို အစွန်းရောက်တဲ့အတွေးအမြင်တွေကတော့ သူ့အလိုအလျောက်ကျဆုံးသွားမှာဖြစ်ပါတယ် -မျိုးသန့်
ရံဖန်ရံခါမှ ကြုံရတတ်သည့်စာအုပ်ကောင်း တစ်အုပ်တလေကပီတိစောင်းကြိုးကို တီးခတ်သွားတတ်၏။ -လီး အိုင်ယာကော့ကာ
ထို့အတူ စစ်တိုက်ခြင်း ခွေးရူးသတ်ခြင်း လူဆိုးသူခိုးများကိုနှိမ်နင်းခြင်းစသော အကုသိုလ်လုပ်ငန်းများ၌ အကုသိုလ်ကား အကုသိုလ် သတ်သတ်ဖြစ်၏။သို့ရာတွင် ယင်းအကုသိုလ်သည် ဥပနိဿယသတ္တိဖြင့် ဆိုင်ရာကုသိုလ်အား ကျေးဇူးပြုနိုင်၏။လောက၏အစီးအပွားအတွက်၊ဓမ္မဝါဒရှင်သန်ထွန်းကားရေးအတွက်၊မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကိုမငဲ့ခြင်း အနစ်နာခံခြင်း တာဝန်ကို ကျေပွန်အောင်ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် ကုသိုလ်သဘောရှိ၏။ထိုကုသိုလ်ကားကုသိုလ်သတ်သတ်ဖြစ်၏။ ငါ ငါ့ဥစ္စာ ငါ့အတွက် ဟူသော အတ္တကို ပို၍ပို၍ ခေါင်းပါးစေသောကုသိုလ်ဖြစ်၏။သံသရာတစ်ဖက်ကမ်းနှင့် ပို၍ပို၍နီးကပ်လာသောကုသိုလ်ဖြစ်၏။ယင်းကုသိုလ်က ဆိုင်ရာ အကုသိုလ်ကိုပယ်နိုင်၏။ ဦးရွှေအောင်မဟာဝိဇ္ဇာ(သက္ကတ)ဝဋံသကာနှင့်သိရောမဏိကုသိုလ်နှင့်အကုသိုလ်(ဒု-ကြိမ်။ရာပြည့်တိုက်ထုတ်)စာ-၁၇

အို…ဗြဟ္မဒတ်မင်းဝမ်းနည်းလို့ ငိုကြွေးလို့ ကြီးပွားမှုကို နည်းနည်းလေးတောင်မရပါ။ဝမ်းနည်းဆင်းရဲနေတာကို ရန်သူတွေသိသွားရင် ဝမ်းသာကြတယ်။ပညာရှိဆိုတာ ရန်သူတွေ ဝမ်းသာစရာအကြောင်းကို မလုပ်သင့်ပါ။ ၊ဇာတက၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၁၊
တချို့လူတွေက ပါတီတစ်ခုထဲမှာ အကျင့်ပျက်စီးချင်တိုင်း ပျက်စီးပြီးတဲ့နောက် ဘာမှမဖြစ်ခဲ့သလိုပုံစံနဲ့ ပါတီအသစ်၊ဒါမှမဟုတ် လှုပ်ရှားမှုအသစ်တစ်ခုခုမှာ ရှေ့တန်းကနေပြီး ပြာမှုန့်က ရုန်းတက်လာတဲ့ မီးလျှံငှက်လို အသွင်ဆောင်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ထင်နေကြတယ်။တကယ်တော့ နိုင်ငံရေးသက်တမ်းမှာ အဓွန့်ရှည်ဖို့အတွက် ဒီလို ထူးခြားဆန်းပြားမှုတွေ ဖြစ်ဖို့မလိုပါဘူး။ရိုးရိုးလေးနဲ့ရှင်းရှင်းလေးပါပဲ။#ကိုယ့်ကတိတွေကိုကိုယ်လေးစားပါအကျင့်မပျက်ပါနဲ့ကိုယ့်ပါတီကိုမဖျက်ဆီးပါနဲ့။ လီကွမ်ယု(၁၉၅၆)

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ဓမ္မစကားသည် ချိုမြိန်လှ၏။ စကားတစ်ပိုဒ် တစ်ပိုဒ်သည်ပျားသကာနှင့် တူ၏။ကောင်းကျိုးပြု၏။ မင်္ဂလာတရားနှင့် ပြည့်စုံ၏။အမြိုက်အရသာ ရှိ၏။ ဒိုဟာဓမ္မကဗျာကမ္ဘာ့ဝိပဿနာ သာသနာပြုတရားပြဆရာကြီး၊ဝဏ္ဏကျော်ထင် ၊မဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ၊ ဆရာကြီး ဦးအက်(စ်)အင်(န်)ဂိုအင်ကာ။

ကာမရာဂ၏ ထွက်မြောက်ရာ ၃ မျိုး
၁။ ဝိက္ခမ္ဘန နိဿရဏ- နီဝရဏတရားတို့ကို ပယ်ခွာဖျက်ဆီး ဖယ်ရှားသောအားဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း ပထမဈာန်၊
၂။ တဒင်္ဂ နိဿရဏ- ထိုထိုဆန့်ကျင်ဘက်ကိလေသာတို့မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဝိပဿနာ၊ ၃။ သမုစ္ဆေဒ နိဿရဏ- နီဝရဏတရားတို့ကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ် ပယ်ဖြတ်သောအားဖြင့် ကိလေသာတို့မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း မဂ်လေးပါး။ (သံ၊ဋ္ဌ၊၃။၂၀၉။)
ကြာတော့သည်လည်း မောင့်စကား ရွာတော့သည်လည်း မိုးသိကြားဖြာတော့သည်လည်း တိမ်ညွန့်ဖျားကြာတော့သည်လည်း မောင့်စကား ရဝေရှင်ထွေး၏မိုးဘွဲ့ရတု အချပိုဒ်များမြန်/ပေါင်း၊၂၊၂၃၇။

ပေါရာဏကသိက္ခာ အတတ်ပညာ
ရှေး၌ ဖြစ်ဖူး၊သုံးစွဲဖူးသော စကားဟောင်း ထုံးဟောင်း သာဓကဟောင်း ရာဇဝင်သမိုင်းဟောင်းများကို လေ့လာသောအတတ်ပညာကို ပေါရာဏကသိက္ခာဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။မြန်/ပေါင်း၊၁၊
အစွဲလွှတ်မှ အပူလွတ်မယ် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသာသနာကို အမှီပြုပြီးတော့ အသိပညာတရားရအောင်-တရားနာယူလို့-လေ့လာလို့-တရားဖတ်ရှုလို့-တရားအသိပွားလို့အသိပညာ ရှိလာတဲ့အခါမှာ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ အဝေးကြည့်မျက်မှန်၊ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ အနီးကြည့်မျက်မှန်ဆိုတဲ့ အသိပညာလေးရလာတဲ့အခါမှာ စဥ်းစားကြည့်လို့ရတယ်။-မဆိုင်ဘူးနော်၊ခန္ဓာငါးပါးကို ငါ့ဟာငါ့ဟာနဲ့ဖမ်းချုပ်ထားတာတော့ မဆိုင်ဘူး။ငါ့ဟာဆိုရင် မအိုနဲ့ပြောရင်နားထောင်ရမှာပေါ့။မနာနဲ့ပြောရင်နားထောင်ရမှာပေါ့။ငါ့ဟာစစ်မှန်တယ်ဆိုရင် မသေနဲ့ပြောရင် လိုက်နာရမှာပေါ့။ငါ့ဟာ မှန်ရင် မပူနဲ့မငိုနဲ့ စသည်ဖြင့်ပြောရင် အကုန်လုံးလိုက်နာရမှာပေါ့။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

ရွှေဦးခက် ကိုးသွယ်ငယ် ရတနာလေ ရွှေဦးခက်။ရွှေဦးခက်=မြင်းအမည်/ မြင်းကိုဖွဲ့ဆိုခြင်း။မြဝတီမင်းကြီးဦးစ မြင်းခင်းသဘင်ဘွဲ့တျာချင်း
တုကျွန်း စသည်…တုကျွန်း(ပေါရာဏ)= အတုမရှိနှည်(ပေါရာဏ)= နှိမ်နင်းသည်မမြော်(ပေါရာဏ)= မမြင်
မြန်/ပေါင်း၊၂၊၁၁၁၊
ဘုရင့်နွားဖြူ
စံပယ်ဖြူဥသဘယဉ်လှငယ် ရှဉ်းစုံရွှေထွန်တော်ကြီးညီးညီးအံ့ရာပုံ။ မြဝတီမင်းကြီးဦးစ
ပြယားငယ်ဝင်သဝဏ်
ဝင်သဝဏ်= ကျောက်မျက်ရွဲခေါ် အဖိုးတန်ကျောက်
ဘုန်းသီတာမိုးရွာဖြိုင်ဆော်ကြိုးဘုန်းသီတာမိုးကန်ဆည်လျှံဖြိုးသီးမျိုးစုံစွာမာလာတည့်သောင်းသောင်း။မြဝတီမင်းကြီးဦးစမြန်/ပေါင်း၊၂၊၁၁၃။

တောင်သမန်
ရိုးညှာရွှေတံမြလျှံရွက်ဝေခြွေကြသောင်းသောင်းကြာနှင့်ကျေးငှက်ပေါင်းကိန္နရာခွေပျောင်းရွှေဒေါင်းကျူးရင့်ရည်တွေကြည်ရှင်းသည်လေမြအင်းငယ် တောင်သမန်…  မြဝတီမင်းကြီးဦးစမြန်/ပေါင်း၊၂၊၁၁၈။
နွေထူးသာလှတယ် နွေထူးသာလှတယ်ရွှေဖူးညှာမြနှယ်မိုးယံမြင့်လယ်ပြိုမယ်ခုတိုင်းမြကြောညိုညိုနှင့်လွမ်းပိုအောင် သာလေညင်းငယ်မှာငွေနှင်းက ဝိုင်း။ ။
မြဝတီမင်းကြီးဦးစမြန်/ပေါင်း၊၂၊၁၁၉။

(more…)

မြန်မာစာပေ၌ ကျွန်တော်တို့တစ်တွေ အသေအချာမသိသေးသော အကြောင်းအရာပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိ၏။ တချို့က သိချင်စိတ်ရှိပြီး သိခွင့်မသာ၍ မသိကြခြင်း ဖြစ်၏၊တချို့ကတော့ သိခွင့်သာပါလျက်နှင့် သိချင်စိတ်မရှိသောကြောင့် မသိကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခင်ဗျားဘာသာ ဘာဖြစ်ဖြစ် ခင်ဗျားသိချင်မသိချင်တာ ခင်ဗျားကိစ္စဖြစ်၏။ ကျွန်တော့်ကိစ္စကတော့ စာပြင်ရင်း တွေ့လေသမျှ တွေ့ရှိချက်ကလေးများကို စုစည်းတင်ပြလိုက်ပါသည်။ စကားတစ်လုံး စာတစ်ကြောင်းက ဘဝကောင်းအောင်၊ ဘဝဆိုးအောင် ပြောင်းလဲပေးနိုင်စွမ်းရှိ၏။ ထိုနှလုံးသွင်းဖြင့် မေတ္တာမူပါသည်။ လိုသော်ယူကြ အသုံးချနိုင်ကြပါစေသတည်း။

အောင်မှူးဝေ

အဖော်မွန် ” ကောင်းတဲ့နေရာငြိမ်းချမ်းရာကိုသွားတဲ့အခါ မင်းရဲ့ယုံကြည်ချက်ဟာ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းအဖော်မွန်ပါပဲ” မြတ်ဗုဒ္ဓဒေဝ တာ သံ ယုတ်
ဝိပဿနာ ဝိပဿနာဆိုတာခန္ဓာမှာမဖြစ်ဘူးဉာဏ်မှာဖြစ်တာ ။ သစ္စာဒီပက ဦးကြည်

စံပယ်ဆီ သည်းတွင်းလှိုက်လာမီးပုံချာကိုဝင်ကာဆင်းသော်ကြော့ရှင်းငယ်မှကေသာစံပယ်ဆီနှင့်နှင်းဆီကြိုင်ဆုံးနန်းသူထုံးသည်ဆံထုံးဇာပေါက်ကြော့ယဥ်ညှောက်ကိုနောက်ကနွှဲလို့ဆွဲကြရာတွင်…နှမတော်တောင်ကြီးရှင်နတ်သံ…မှ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက်..
အညမည ဂါရဝတာအချင်းချင်းရိုသေလေးစားမှုရှိရမယ်။ ဒါမှ တိုးတက်မှုရှိတယ်။

မြတ်ဗုဒ္ဓ
နွားကဗျာဆရာ
ဗန္ဓလက္ခဏာ၊ မညီပါမူ၊ထိုကဗျာပင်၊ ကဗျာ့ရှင်ကို၊ နွားသွင်မုချ၊ ထင်စွာပြ၏၊
မန်လည်ဆရာတော်၊ မဃဒေဝ

နှုတ်မင်္ဂလာ နှုတ်မင်္ဂလာစကားမှာကားအသာအချိုသူနာလိုအောင်မိန့်ဆိုခြင်းလျှင်တန်ဆာဆင်၏။ စိန္တကျော်သူ ဦးဩဩဝါဒ​ထူးပျို့၊ ပိုဒ်ရေ- ၂၉

(more…)